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八卦定丹修炼法,充分利用晚间睡眠时间来修炼!

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睡功,融百家功法为一体又自成体系,在各门功法中独树一帜,形成自身独到特色。


睡眠,在人的一生中占生命三分之一以上的时间。人对睡眠是发自本能的需要,具有特殊的感情。就练功而言,古人说道:行、站、坐、卧,不离这个。就是讲练功的体系各个方面皆有其功,可以对应不同年龄、身体素质差异及各阶层各方面人士练功的需要。对体质较好,起居行为方便的人,行、站,坐皆可行功。然而尚有身体较虚弱,甚至卧床不起者,则不便矣。于是睡功弥补了这个缺憾。 


无极八卦睡功大成法,又称为八卦定丹修炼法,是一种修炼气与养气结合的身心修炼法门,具有温养正气,防病治病,强健身心,养生益寿,增长功力,开发智慧,激发特异功能等效果。其练功方法极其简便,人人可行。


修炼无极八卦睡功大成法,可以解脱现代人因工作繁忙劳累,没有一定时间来进行养生保健的烦恼。对病患者来说,它是自我除疾强健,焕发生命活力的手段。对用内功养生者和立志到达修炼彼岸的同道中人而言,无极八卦睡功大成法则可成为增长功力、启迪智慧、开发功能、提高带功传功能力并感悟内功修炼真谛的重要方法和方便途径。 


无极八卦睡功大成法,充分利用晚间睡眠时间来练功保健开慧。人之所以要进行睡眠休息,是需要通过睡眠来使消损的精力重新得到恢复。这种精力之恢复,内功术语谓之“神气相抱”。无极八卦睡功能促进神气相抱而极好地恢复精力,并能自动调节精、气、神,完成内功的性命双修效应。 


人在床上睡眠时,全身放松,体态舒适,达到内功修炼最基本的要求,已是进入内功修炼状态的理想体式。这时运用正确良好的意念,按功法观想定住一点,呼吸自然平稳均匀,心绪轻松愉悦,气机调和进入睡眠状态。


这时的睡眠,是按功法注入了修炼内容和良好意念,带功入睡的睡眠。带功入睡后,真气从丹田开始温养,继而开始充盈全身,按人体经络走向运行,渐而形成河车搬运之法。同时,又驱邪扶正,自然攻克病灶,滋养五脏六腑,自然无为中达到健身、却病、结丹等目的。 


睡眠与练功合而为一,炼气与养气完美结合,利用大圆满八卦图象自动修炼而精、气、神并炼,性命双修,乃是无极八卦睡功大成法独有的特色。 


无极八卦睡功大成法是一种天人合一、身心合一修炼法,使自身先天八卦和宇宙先天信息相通,近于“无为”大法,信息深广,直证无极、太极境界。所以许多人一练此功法,就得到强烈的健身治病效果,同时开发了透视、遥测、遥控等种种特异功能,并能为家人治病、护顾亲朋。


这是一条养生捷径,是一门全息对应、安全可靠又出功迅速的功法。是张健平上师多年修证上古八卦秘法,经研究后创立的正法、善法,快捷方便的上乘妙法,学者可以在我们指导下进一步深入修炼,得到圆满的内丹成就和光明的境界,得之者应自己珍惜此深缘福分,立志并坚持修炼。 



后天八卦周天卧功



后天八卦周天卧功,又称为八卦周天睡功、后天八卦返先天睡功。它是依人体真气运行主窍位,结合后天八卦图象所定方位与人体八卦的对应相合之窍位,通过意守来炼精化气,炼气还神等,逐步达到自然地通大、小周天,使锻炼者由病状而康复,由体弱而健康强壮,心性逐渐平和,从而阴阳平衡、水火既济,促使人体功能从后天返还先天。


简而言之,练习后天八卦周天睡功,能修补人体能场与体魄。它是古代气功一般的入门之法,凡是体质过于虚损,体力劳动者,或者体力劳动不足者,都应该先修炼此方法,经过炼精化气、炼气还神、炼神还虚、炼虚合道四个阶段,返回到无为之道,合于先天八卦。 



卦象与窍位



乾(天),会阴穴。(乾三连) 


坎(水),命门穴。(坎中满) 


艮(山),肺俞穴。(艮覆碗) 


震(雷),大椎穴。(震仰盂) 


巽(风),玉枕穴。(巽下断) 


离(火),祖窍穴。(离中虚)眉心间。 


坤(地),膻中穴。(坤六断) 


兑(泽),下丹田。(兑上缺)脐下1.3寸,向内1.5寸。 


方法:


睡眠时,选择一种喜爱的卧姿,以卧著舒适安稳,又能专注于所意念的各窍位为合适的睡姿。 


睡姿的四种卧姿,即正卧式、侧卧式、自然卧式和无极卧式。具体做法见第一节无极八卦睡功中所述。睡好后,舌轻顶上颚。 


初练者一般以仰卧式为主,以利于意念观注。 



调好睡姿后,两手随意安放,将意念注视全身上下,从头到脚,慢慢放松三次,使身体松,精神松,内脏骨骼松,这样放松后就开始意守。方法为: 


01


意守会阴穴的乾卦,待其猛跳动一次,继续守住,等其第二次跳动后又等待其第三次跳动,当第三次跳动后,转入意守下一窍位。即行第二步。 


02


意守命门穴的坎卦。待命门部位有相应感觉,并有扩大之势时,方转入第三步。 







































以“道”相通,未来世界宗教革新(人类和谐共存)纲要性探析


首先阐明,人类存在“概念固化”的共性弊端——人为设定一个概念,就概念而概念,限于概念之中,错失对事物真相和自然大道的完整认识与实践,不能有效解决实际问题。


以此,对待“概念” 应当遵循“立足本原,着重内涵,与时俱进,动态变化,解决问题,实事求是”原则。本文“宗教”及“道教”概念即如此,并以道教思想为基——大道相通,就未来世界宗教革新(人类和谐共存)进行纲要性初步探析,体现出“道”本身“其大无外、其小无内、无所不在”的内涵特征以及宗教“继承传统、与时俱进、生存为本”的革新观,简述如下:


1、科学、民主是历史进步的产物,和谐、自由是人类永恒的追求。但是,历史今天,人类生存面临重要问题:人本侵犯自然,物欲腐蚀心灵,多元各自政,信仰错乱方向……使得科学脱离人文,民主徒有虚名,和谐无从奠基,自由异化泛滥……人类生存所有问题归结起来表面看已经造成“天怒人怨”,实质则为“心灵劫难”。


2、宗教以探寻宇宙、生命、社会真相为本——唯有发挥宗教心灵导向、化解及抚慰作用——教化心灵,启发智慧,鼓励自由,约束放纵,消除愚昧,拯救狂妄,与政治、法律等社会诸多机能协调统一,促进构建人神共治,才是人类社会最终出路。但是,宗教内涵与形式两方面同时需要传承革新,与时俱进,以体现人文与科学、精神与物质、信仰与修炼、智慧与道德、治国与平天下相统一,而辩证处理宗教“教化”、“教会”及其与社会、国家、民族对应关系,探求并致力于实现人类生存之身心自由。


3、“人神共治”不同于历史上狭义宗教凌驾于政治之上的政教合一,而依据信仰、修炼与秩序管理的统一进行设定——立足自然整体观,既是原则,又是方法,还是目标,在精神纯美与世俗需求之间建立平衡,实现人自身、人与社会、人与自然和谐相处。也就是说,以人、神、自然共同智慧立足解决人性弊端,实现信仰、修炼、道德、良心、法律、秩序、民主、制衡等一系列社会目标的完善管理。


4、无论个体的人,还是社会群体,唯以“天、地、人”三道(规律、原则、方法)制衡才能够实现“人神共治”——“天道”代表心灵(心性)修炼,符合自然大道,“地道”代表不同地域、民族、国家历史传统,“人道”代表当前社会世俗需求。遵从三道统一,使得人类在满足世俗需求和拯救灵魂之间建立平衡能够实现。


5、面对人性“概念固化、执偏概全、欲望过度、元气损耗、言行不一”的共有弊端,人类遵从三道统一即在真理与邪说、正义与邪恶之间做出选择和平衡——培本固元,扶正祛邪,造福人间,减少灾难,体现出天有好生之德。


6、当前宗教及整个人类出现问题积弊已深,非“多元一统”不能解决问题。多元化的思想混乱——“百家争鸣”时代如何实现“一统”?唯有宇宙之“道”贯通天地,贯通万物,贯通多元化思想,冲破概念固化,萃取内涵实质——实施革新,才能够在人类文明的继承中糅合当今成就得以实现——既尊重生命个体、各文明及宗教“多元”存在,又使生命个体、各文明及宗教回归(遵从)同一大道真理,并且在一定范围内实现民族、国家或共同体的“一统”。否则,各自站在自我立场,各自服务自我利益,只能导致意识形态和社会秩序的混乱。


7、革新在于应用。应用在于适宜。适宜在于立足现实,体悟大道,传承历史,糅合文明,开拓进取,不拘一格,相对圆满有效解决人类当前及未来存在问题。


8、道教以宇宙之“道”为最高信仰和教化依据。“道”做为万物诞生的本原,不仅是意识形态的概念存在,而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者,决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。所以,“道教”做为现实生活中的一种客观独立存在,远大于概念存在,不应被概念束缚和局限,而立足真实体验及当前状况,并以历史传统为依据,做以调整、补充和完善。


9、道教即中华祖先以“道”的理念赋予子孙后人(龙的传人)之教化,包括狭义道教——具有特定教义、教规、仪程、团体性质与广义道教——具有民族、国家意识形态实施全民教化性质的统一。史实证明,道教源自中国远古文明,自盘古开天至三皇五帝以来形成整个中华文明史“道统”传承——正是中华民族早期祖先对“道”的天人合一的实践、认识与教化,才形成并维系中华博大文明。如果脱离狭义与广义道教的存在,中华民族及文明将不复存在。以此,完整、真实的道教概念与“无神论”及社会学者通常所谓“道教”概念有本质差异,前者认为道教由中华早期祖先人神直接沟通直接创立并演变,后者则狭义认为由张道陵创立,并是人类意识形态的产物,形成对道教的割裂认识。


10、世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物以“道”为存在根本和演化,顺则生,逆则亡。“道”的实质即具有“阴、阳”两种相对属性平衡一体的混元真炁(气)——同时具有物质、能量、信息(灵性)的统一,造化生成万物,化身宇宙至尊,世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物依据不同体悟对其称谓不同,如“盘古、盘古老祖、鸿君老祖、玄天老祖、皇天老祖、元天真人、天真皇人、无极老祖、无极老母、无量天尊、祖始爷、老天爷、天帝、上帝、真主”等,凡蕴含“开天辟地创世纪、宇宙永恒至尊大神——造物主”之称谓,概指其也——智慈兼备,威仪大方,法力无上,人神共仰。人类信仰其,与其能量和智慧沟通,既祈保平安,又实现心灵回归终极价值,等同追求与遵循自然大道——高扬真知与慈善(顺从自然规律),力挽无知与卑劣(违背自然规律),体现出信仰与修炼、科学与人文的统一,具有教化及拯救人类普世价值。