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迷信亦或是科学的《易经》

    


                   易经迷信说




一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。

    

这句话概括了人这一生。


                    


易经—迷信?封建?邪术?更甚于妖魔鬼怪?


不瞒大家,我的家族世代相地(一种旧称,现代通俗称为:看风水),祖上更是小有名气的风水师。


虽然家族代代相传风水绝学,但我本人其实对易经完全不感冒,甚至抱有怀疑,总觉得玄乎其神。


有着如此与生俱来的家庭环境,当然也免不了要与易经进行正面接触。可这之后,它打破了我陈旧的三观,让我学习到真正的华夏智慧,毫不夸张的说,自从它进入我的生活,我的生命轨迹发生了翻天覆地的变化。


我的前半辈子白活了......



那今天就来和大家聊聊,易经到底是什么?


不懂它的人说它是“邪术、迷信”


了解过它的人说它是“智慧、经典”


而就单从我家族数十载研究易经来说,我认为易经是“智慧中的智慧,经典中的经典”。



为什么那么说?


“易”上为日,下为月;日为阳,月为阴,一阴一阳之谓道。


易经越研究,越觉得自己很渺小;越研究,越觉得是大智慧。


南怀瑾老先生有一句话:闲坐小窗读《周易》,不知春去已多时



如果夜间研究《易经》,那今就不用想着休息了。


越研究越没完,一个问题找到了答案,同时又会发现另一个新的问题,这样不断发现问题,发现新的道理,乐此不疲的研究下去,不知不觉,天亮了


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《易经》中的风水
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就拿易经中具有代表性的“风水”举例。


它并不是什么封建迷信,它是真正的智慧,是华夏文明上下几千年不断创造积累的结晶。


很多人问:风水跟鬼神之说有什么区别?


看不见的物质不一定不存在,可能跟大家提起“暗物质、暗能量”这些学术性的长篇大论来解释,大家会非常反感。


如果拿最简单常见的“手机信号和无线WIFI信号”来说,很多人是不是会恍然大悟?



“风水”说简单特别简单,说难也不太容易。


通俗来讲,风水就是一种看不见摸不着的能量载体,而我们常说的四灵,(青龙、白虎、朱雀、玄武)就是一种象形能量。



何意?


假如租住的房子左侧有一较为高耸的建筑,我们就可称之为“青龙”,


右侧有一稍平缓低矮的楼房,就是“白虎”,


包括后背“靠山玄武”和前方“名堂朱雀”,


其实都只是一种“象”罢了。


易经讲的就是“象”,能理解“象”,其实易经也就没那么神秘了。



那调风水是不是就是要跟这些能量斗法?


要说“斗法”的话,也说得过去,有那么点意思;就拿流年中最凶的五黄来说,就是要跟它“斗”,业内流传着一句话:想辉煌,斗五黄!


五黄是流年星中最凶的一颗,如果它得不到压制,就像我们头上压了一块巨石,事业、财运、家庭都会受到不同程度的影响,这时我们就要用一些方法,和它“斗一斗”



  易经涵盖万事万物   

                        



其实,易经不光是风水、断卦这些让外人看起来很神秘的玄学,当今社会,生活中处处都有易经的影子,


音乐,从“宫、商、角、徵、羽”演变而来,


中医,在中国历史上,第一部阐述医学理论的书籍就是《黄帝内经》


唐朝的孙思邈说:不知易者不知中医。


包括现代的电脑二进制......



“钦天监”是皇家御用占星大师的职务,古代皇宫中专门成立的一个机构,用于皇室预测国运。可以理解为“观天象的命理师”


东汉末年,刘备率七十万大军亲征东吴,而远在川蜀的诸葛亮,观天象得知:蜀必败矣。不久,败报即传到。



再举个简单例子:


连三岁孩童都知道:头天晚上见不到星星,第二天多半是下雨或是阴天。


这就是易经。天垂象 地应之;


出现某种现象,那就预示着会发生相对应的事。仔细想想,是不是那么个理?


中华民族上下几千年,从没有离开过易经,只是长时间没人带我们正确、合理的认识它,才让它越来越神秘。   



还不明白? 我再举个栗子!


以前非常火爆的一款多人对战网游《DOTA》,相信很多人都玩过。


玩家在电脑屏幕前按下技能键,游戏中的角色就会做出对应的动作,但是你想过为什么会这样嘛?


随着信息时代的普及,现在我们都知道:通过一串代码,就可以实现对游戏角色的操纵。


那我们不妨大胆想象:河图、洛书、个人的出生八字 如果也是代码呢?


迷信?科学?巧合?见仁见智。





《易经》不变,易变



问:易经是不变的道理,既然人的命天注定,后天的努力还有用吗?


或问:同年、同月、同日、同时出生,后天的命运是一样的嘛?


或问:人命可以通过易经改变吗?


诸如此类,古人并没有给予较为科学合理的解释。


我觉得:学习永远是所有研究的起点,只有深入研究学习了易经的原理,才能知晓答案。




我曾单独与子龙老师探讨,他告知我:


人法地,地法天,天法道,道法自然


人要遵从地的规律:春耕 夏耘 秋收 冬藏


地要遵从天的规律:春季万物复苏 夏季烈日炎炎 秋季寒风萧瑟 冬季万物归藏


天要遵循道的规律,道亦要遵循自然的规律。


“道”就是指自然的规律。“自”便是自在的本身,“然”是当然如此。而同时“道”(规律)也是依附于自然的,老子所说的“自然”,是指道的本身就是绝对性的,道是“自然”如此,“自然”便是道,它根本不需要效法谁,道是本来如是。其实是告诉我们做人做事的法则。

    

心本太极,心一动,太极就动了,太极动了,因果和命自然就改了。


子龙老师还说:易经是宇宙的说明书,它将人与自然的相处之道完美的诠释,包罗万象,常叹其是真正的大智慧,是好东西,让我们好好的传承下去。


  

常有人说自己掌握自己的命运,“人定胜天”这种说法既有正确的一面,又有不恰当的一面。


作为一种奋斗精神和努力方向是应当提倡和鼓励的,但当一个人还不了解自己的命运的时候,就高唱自己掌握命运之歌是不正确的,或者说其是谬论也不为过。


人只有了解自己的命运历程,才能更好地进一步把握它,从而达到趋吉避凶的目的,成为人生最后的胜利者。


其二,后天的努力也可以弥补改善人生命运,所谓改善命运,就是要尊重自然社会规律,进行积极而理智的选择和奋斗,换言之,就是要最大限度发挥主观能动性。


例如一个人命中有财,却不去作经营的努力,甚至听天由命,便失去了机遇。


因此,假若命运有其合理内核的话,同时也是可以弥补和改善的。


事在人为,先天和后天的和谐,就能为人生道路铺满鲜花。




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