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民国土匪的真实面目:土匪不是你想当,想当就能当

北洋大时代道德篇(二百九十一):别拿豆包不当干粮。

在北洋史上,虽说军阀之间的城头变幻大王旗,兵蕤肆虐成为土匪之乐园,但是不得不说民国土匪成为和行伍一样吃香的行业。所以说相当数量的土匪,纯粹是图金钱或其它享乐,才加入土匪当胡子的,他们中间流传着这样一首歌谣“当胡子,不发愁,进了租界住高楼,吃大菜,住青楼,花钱好似江水流。枪就别在腰后头,真是太自由。”而且这些土匪的真面目,“当土匪的多是农村的烟鬼、赌棍以及不怕闯祸的鲁莽汉,他们烧杀抢掠,无法无天,一来狐假虎威,二来越货发财。”一些经历过土匪的人,在回忆材料 中有载“这个时期的土匪大都是天不管,地不收,无产业,无妻室,无牵挂。抢劫财物供自己挥霍,非为养家糊口,也不攒钱。”

民国土匪的真实面目:土匪不是你想当,想当就能当

确实,“这些亡命之徒,没有什么政治目的,不占地盘,不收众心,也不置什么产业,仅是为了吸鸦片、赌博、花天酒地的享乐,说什么夜夜娶妻,天天过年”。多数土匪就是这样一些人,而且土匪不是你想做,想做就能做。做土匪一般都有个人的特定途径,需要有熟人引进介绍,并非任何一个游民,随便都可以去做土匪。对土匪头目的出身描述,也表明许多大小土匪头目在成为土匪前,其实都是互相熟识的同乡或仰慕的朋友。从一些土匪的供词中,可以看出他们成为土匪的途径。民国四年,广东南邵连州镇守使讯办土匪卢百妹、李道新的供词中,都是说“向无事业”“游荡度日”,“素与欧龙大哥相识,带入三点会”成为土匪。

民国土匪的真实面目:土匪不是你想当,想当就能当

严景耀研究盗匪问题时,也使用了一些案例,其中一个关于吴姓土匪,本是在长春当兵,依靠与保卫队的关系,经人介绍,参加了一个土匪组织。另一个刘姓生于东北农村,是个独生子,家里很有钱,父亲要他上学他不去,要他下地干活他觉得太累,就出逃,在旅店中认识一人,邀他入伙做匪,他欣然接受了。镇篙军旅长董世武,也是土匪出身,在做土匪之前,其父被土匪绑勒撕票,为报仇董决心进城投军,夜宿一老者家中,老者告诉他当兵要找保人,董说“要么我就去做土匪”。老汉说:“乱世当土匪也没啥丢人的,不过也得存个好心肠,还需有人引进,我有个学生叫孙金贵,他也是个架杆的,我给你推荐去吧”

民国土匪的真实面目:土匪不是你想当,想当就能当

于是,董世武便投奔孙金贵入伙。这些例子都说明不管是主动接头去寻求加入土匪,还是土匪内部人员外出联络拉人入伙,一般都依靠亲缘、相识、同乡等关系,这也是某些地区,盛产土匪成为著名土匪活动地区的重要原因。土匪不像北洋军阀,是建立在一定的社会组织秩序之上,由特定的团体机构来组织建立,而是依靠个人社会关系网络而建立。所以说,通常情况下土匪是沿着自己的社会交往圈子,从而走上土匪之路。

参考资料:《北洋军阀统治时期史话》、《菜根谭》、《旧中国土匪揭秘》、《民国土匪大写真》